International

RUS

Конец воспитания – новое начало

Кому вообще пришло в голову, что детей надо воспитывать?

Налицо дети, налицо взрослые, налицо общество, со своими ценностями, ориентировками, границами, требованиями. Зачем же ещё воспитывать детей? Всё готово к рождению ребёнка. Приключение «Жизнь» начинается. Родители любят своих детей, они источник и гнездо, утешение и поддержка – так к чему же ещё воспитание?

Но воспитание - не что-то само собой разумеющееся. Воспитание – вещь особенная. Воспитание - это задача или задание для того, чтобы дети «удались». Чтобы из них выросли настоящие, полноценные люди. Воспитание - это послание, миссия в пользу культуры и цивилизации: из детей сделать людей. Их образовать, сформировать, направить, объяснить им, в чём заключаются важные жизненные ценности и научить их  поведению в обществе, которое позволило бы им в будущем занять в этом обществе определённое место. Воспитание необходимо, без воспитания мы будем иметь только хаос и несчастье. В наши дни необходимо большее, а главное лучшее воспитание, лучшие методы, лучшие книги, лучшие семинары.

Можно ли в этом сомневаться? Каждый знает, что получается, если детей плохо или недостаточно воспитывают. Совсем перестать воспитывать детей - это невозможно себе представить. Кому могла серьёзно прийти в голову мысль – отказаться от воспитания? Эта мысль нелепа как глупый анекдот. Против этой идеи возражают не только педагогика как наука, или тысячи учебников по воспитанию, или бесчисленное количество профессиональных педагогов, но и жизненный опыт и взгляд в прошлое. Но как раз над этой мыслью постараемся подумать. Нет, не об отказе от воспитания – это ведёт только к хаосу, – но над другой мыслью о конце воспитания как об идее, которая открывает совершенно новый конструктивный путь для детей и взрослых.

Начнём с нашего представления о ребёнке. Откуда знают взрослые, что такое дети и как с ними обращаться? Кто в этом разбирается и у кого спросить совета? Когда взрослые сами были детьми, они получили от своих родителей представление о том, что такое ребёнок – маленький человечек, который нуждается в воспитании, чтобы стать настоящим человеком. Но - и как раз над этим надо задуматься - это образ и только образ, представление, предположение, гипотеза. Естественно, эта гипотеза оправдала себя и всё указывает на то, что дети поддаются воспитанию и в воспитании нуждаются, и каждый относится к этому именно так. Но у ребёнка не написано на лбу «Меня надо воспитывать». Конечно, эту фразу видит каждый, но не на самом деле, а только в своём привычном взгляде на ребёнка, в своём привычном представлении о нём.

Но толкование человека, представление о нём может оказаться устаревшим. Например, мнение, что человек с чёрной кожей не совсем настоящий человек, что он представляет собой меньшую ценность, чем человек с белой кожей, и поэтому подходит, чтобы быть рабом. Или мнение, что мужчины более настоящие и полноценные люди, чем женщины, и поэтому женщинам отказывают в праве голосования. Или мнение, что только король в состоянии вершить государственные дела, но ни в коем случае народ. И много других примеров. Есть очень много толкований  и представлений о человеке, но это всегда только гипотезы, ни разу не доказанные жизненными фактами.

Педагогическое представление о ребёнке – это прежде всего вот такая антропологическая гипотеза. Ничто на самом деле не доказано, но эта гипотеза оправдала себя как основа для обращения с детьми. Но только до той поры, пока не появится новая антропологическая гипотеза и не поставит под вопрос старую картину и привычную основу воспитания. Пока не появится кто-то, кто задумается над педагогическим представлением о ребёнке и будет искать «непедагогический» подход к детям. И найдёт. И начнёт жить в соответствии со своей новой гипотезой. И не провалится, а будет иметь успех. И именно такие люди в наше время есть.

  Эти люди вышли из котструктивного постмодерна, в котором за основу положена равноценность всех явлений жизни. Ничто не стоит выше другого - белые не выше чёрных, мужчины не выше женщин, руководящие не выше руководимых, граждане данной страны не выше иностранцев, люди не выше природы, одни философии не выше других философий, одни религии не выше других религий, одни культуры не выше других культур.  И взрослые не выше детей. И если эта базисная Идея Рaвноценности будет воспринята всерьёз и положена в основу, то не будет больше разницы между полноценным человеком (взрослый) и неполноценным (ребёнок), а за основу будет принято, что оба стоят на одной платформе – на платформе полноценного человека. И на этой платформе идея «наставления на путь истинный», которая лежит в основе всякого воспитания, больше  не будет иметь места.